Este
Salmo 126 fala-nos de Restauração. Ele descreve três períodos na
vida do povo de Israel.
1)
O passado (v. 1-3) – Temos uma história de salvação a contar, um
passado de glória a agradecer;
2)
O presente (v. 4) – Temos um desafio presente a enfrentar, um
presente de crise;
3)
O futuro (v. 5,6) – Temos um investimento futuro a fazer: um futuro
de investimento e promessa.
O
mesmo Deus que agiu no passado, é o Deus que age no presente. O
mesmo Deus que restaurou no passado é o Deus que restaura no
presente. O mesmo Deus que tirou o seu povo dos grilhões da
escravidão e o restaurou à sua terra, é o mesmo que pode mudar a
nossa sorte.
I.AS
MARAVILHA QUE DEU FEZ ONTEM DEVEM NOS INSPIRAR A BUSCAR A DEUS COM
MAIS FERVOR HOJE (V.1-3)
1.
Nós somos uma igreja histórica, mas não vivemos apenas de
história. Nós não moramos no passado. O nosso Deus fez, faz e fará
maravilhas. Não vivemos apenas de lembranças. A intervenção de
Deus é contemporânea.
2.
A intervenção de Deus é maior que a nossa expectativa (v.1)
a)
O povo tinha perdido a liberdade, a Pátria, o templo, a família, o
culto, as festas. O cerco, a fome, a espada, o opróbrio, a
escravidão.
b)
O povo estava entregue:
1.
Nós somos uma igreja histórica, mas não vivemos apenas de
história. Nós não moramos no passado. O nosso Deus fez, faz e fará
maravilhas. Não vivemos apenas de lembranças. A intervenção de
Deus é contemporânea.
2.
A intervenção de Deus é maior que a nossa expectativa (v.1)
a)
O povo tinha perdido a liberdade, a Pátria, o templo, a família, o
culto, as festas. O cerco, a fome, a espada, o opróbrio, a
escravidão.
b)
O povo estava entregue:
1)
À crise da desinstalação – “Às margens dos rios da
Babilônia”. Foram arrancados do lar. Seus vínculos foram
quebrados. Perderam seus bens, família. Estão aonde não gostariam
de estar.
2)
A crise da apatia coletiva – “Nós nos assentávamos”. Apatia é
desânimo crônico. É morte da esperança. É apostar que a crise é
imutável. É aceitar o caos. Todos estão apáticos.
3)
A crise da melancolia – “… e chorávamos”. Juntos eles faziam
o coral do gemido, a orquestra do lamento, a sinfonia do soluço.
Eles não cantavam, não sonhavam, não reagiam à crise.
4)
A crise da nostalgia – “… lembrando-nos de Sião”. Eles estão
amargos com o presente porque não largaram o passado. Eles só
cantam os cânticos de Sião em Sião. Eles dependuraram as harpas.
5)
A crise da mágoa incurável – No Salmo 137:5,6 diz que eles
olhavam para o futuro apenas para pedir um holocausto, para pedir
vingança
c)
Deus quebrou o orgulho de Nabucodonosor. Deus abriu o coração do
rei medo-persa. Deus abriu as portas do cativeiro. A libertação não
é obra humana. É intervenção sobrenatural de Deus. É Deus quem
restaura. É Deus quem nos tira da cova. É ele quem nos põe de pé.
É ele quem nos faz sonhar de novo. É ele quem nos enche de poder.
Não se contente com migalhas!
3.
A intervenção de Deus produz alegria indizível (v. 2).
4.
A intervenção de Deus produz impacto nos outros e torna-se um
poderoso testemunho entre as nações (v. 2b).
5.
A intervenção de Deus gera reconhecimento sincero (v. 3)
a)
Foram grandes coisas que foram feitas;
b)
Foi o Senhor quem as fez;
c)
Essas grandes coisas foram feitas por nós e não contra nós.
II.
OS LUGARES SECOS DO AGORA PODEM SER FONTES ABUNDANTES DE VIDA AMANHÃ
(V. 4)
1.
Um passado de glória não é garantia de um presente glorioso
Eles
estão alegres pelas vitórias do ontem, mas ao olharem para o
presente, a vida está como um deserto.
As
vitórias do ontem não são suficientes para hoje. Temos que andar
com Deus hoje. Temos que ser cheios do Espírito Santo hoje. Temos
que evangelizar hoje. Temos que investir na família hoje. Não
podemos apenas celebrar as vitórias do passado.
VIVERMOS
OS DIAS DE HOJE COMO SE CRISTO VOLTASSE AMANHÃ
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